HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。印泥箭鏃（一両装） | 篆刻／落款 | 書道用品 | 日本習字。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。真作/大徳寺/紫野/長谷川寛洲/一行書/鳥啼春峰外/掛軸☆宝船☆AE-342。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。真作/清水寺大僧正善照/二行書/掛軸/名家伝来AE-400。亡き父の刻した印です。レア 軸 開運 縁起物 厄除 凶殺 お守 絵 日本 中国 美術 インテリア。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。印譜作成後に補刀してある場合があります。掛軸　 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦　3本組。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 来迎寺十九世住持 聞覚了暁『夢』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p020710。863。書道 篆刻 落款印 遊印『双鶴肖形』 - メルカリ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。掛軸　今井　景樹　花鳥　茶道具　細掛軸。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【真作】掛軸 天龍道人『人物図』日本画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 a011218。第五人格　ゲーム原画作家　イラストサイン　2点セット　※バラ売り不可。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。【美品】書画・掛け軸・日本画・水墨画。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。雪の嵐山　宇田荻邨　うだてきそん　色紙。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。軸 開運 金運 おもてなし 絵 龍神 白蛇 滝 山水 風車 中国風水 インテリア。千*猫様 創価学会 名誉 会長 池田大作 書『福智』 額縁　日蓮正宗 昭和 色紙。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。軸 開運 おもてなし 絵 龍神 金運 滝 山水 魚 中国 風水 美術 インテリア。大哉布袋（古梅園）。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。【京 本圀寺派 管長 御筆】昭和廿年。軸 開運 絵 松蔭 臨済宗 龍神 滝 山水 中国 風水 美術 骨董 インテリア。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24